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准格尔旗哪里有办理pos机的
不说不知道，一说吓一跳，薛家湾曾经是老虎出没的地方
野生虎在准格尔旗最后出没的地方
·乔 信
网络配图
野生虎在内蒙古东部区被称为东北虎或兴安虎，在西部区被称为老虎。据《守望家园——内蒙古生态环境演变录》（中共党史出版社2009年出版）介绍：清康熙年间，在内蒙古东部的大兴安岭林区和内蒙古西部的大青山一带，以及鄂尔多斯东部的准格尔山区，都曾是野生虎生息或栖身的地方。后来，随着垦殖农业的发展、生态环境的变化，野生虎才逐渐远离了人们的视野。那么，野生虎究竟何时从内蒙古地区消失的呢？
《守望家园》一书说，20世纪50年代根河林业局刚成立时，采伐工人曾经在林场遇见过虎。1991年，林业调查队的工人在诺敏山脚下发现过一块刻有“此山有虎”的大木牌子，是很早以前留下的。这说明，在全国解放后的一段时间里，内蒙古东部的大兴安岭林区仍有野生虎出没。然而各种史料对内蒙古西部的大青山一带和准格尔山区有关野生虎的记载却很模糊。如《绥远通志稿》、《土默特旗志》、《武川县志》、《托克托县志》、《准格尔旗志》等，都是将老虎列入本地野生动物种类里，一笔带过，而没有谈及老虎何时从该地消失的问题。
2010年，内蒙古党史办公室李克仁先生在内蒙古档案馆查到《准格尔旗札萨克衙门档案译编》，其中有一件档案说，清光绪年间该旗境内还出现过野生虎。
《准格尔旗札萨克衙门档案译编》载：清光绪元年（1875年），二月十七，旗民喇迪纳巴泽尔向旗衙门禀报：“本旗浩赖锡里地方来了一只老虎，民人（清代公文里对走西口的汉族 农民的称谓）张敏、张二、张三发现并用烟将老虎熏死。”旗衙门据报旋即派吉尔格勒前往查探。吉尔格勒回来报称：“本人奉命到浩赖锡里地方，与十户长（蒙旗 最低一级行政单位负责人）巴图色楞会同前往张敏、张二、张三等住处。他们说：‘若买老虎皮拿出一百两银。”准格尔旗王爷扎纳格尔迪和协理台吉恩和多罗得到确报即于三月初四咨清水河厅通判衙门：“案查蒙古惯例，于蒙地若来老虎，从不伤害。今民人张敏、张二、张三等擅自杀死老虎，并剥去老虎皮，欲卖一百两银，此举已至无视法度之极。为此行文，咨请贵通判衙门即便查照文内，速派捕衙押解张敏、张二、张三等，并照例惩处。”
张敏等人是否受到惩办，因无档案佐证我们不得而知。但这件事却可以说明，在距今140年前野生虎还没有从内蒙古西部区彻底消失。
档案中所言浩赖锡里地方是蒙古语地名，不知说的是哪里。如果按照清代准格尔旗开放边禁后民人只能到就近之地谋生、并由所属之厅县管理的规定，此地民人既属清水河厅管理，那就可以确定，浩赖锡里这个曾经出现过野生虎的地方在今薛家湾镇的东北部即原窑沟乡或东孔兑乡境内，除此之外别的地方均与清水河厅无关。
“浩赖”一词为蒙语，在准格尔旗现代口语中亦称“壕赖”；“锡里”一词同为蒙语，翻译成汉语即意为“阳坡”。如果将“壕赖锡里”这一地名词前者仍然沿用蒙语，后者改用汉语，那么，当年的“壕赖锡里”就是今天的“壕赖阳坡”。由于准格尔旗从十七世纪以后晋陕两省汉民的大量涌入渗透，大部分原来的纯蒙古语地名被更改为蒙汉结合的“双语地名”，这在准格尔旗范围内比比皆是。如原来的哈黛高勒曾一度被称为“黑黛沟”等。
依据清代以来相关资料的推测、地理位置描述以及上述地理名词演绎的判断，通过对旗内现有大比例地形图的比照，笔者把140年前发生的这一历史事件的地点初步锁定在原窑沟乡与东孔兑乡接壤的塔哈拉川一级支流———乌兰苏木图流域中上游20平方公里范围内。这一范围正好位于现薛家湾镇区的东北部。
沿乌兰苏木图沟朔源而上，在乌兰苏木图流域中游左岸，我们首先找到了一条叫壕赖沟的支沟。 沟道呈东北至西南向，长约3公里，平均宽度约1公里，距薛家湾镇区约3公里。该沟中下游右岸坡度较缓，当地人统称壕赖阳坡。坡上居住着几十户张姓村民。上游左岸分水岭与本旗原窑沟乡阳塔村﹙后并入薛家湾镇﹚接壤。沟内植被稀疏，中上游近年来几乎人迹罕至。该范围自建国以来到本世纪初一直隶属于原准旗东孔兑乡阿黛沟村，2005年后并入薛家湾镇。
壕赖阳坡——究竟是不是当年的“浩赖锡里”？当年张氏三兄弟的后代究竟何去何存？
带着疑问我们走进了现居住于壕赖沟沟口阳干石坡的张姓家族中年过七旬张登峰家中。据老张追述： 他们这一支就是当年张敏三兄弟的后代，清末以来一直居住于壕赖阳坡一带。
张敏生有一子，名张狗先臭；张狗先臭生有一子名张银，张银无后，二十世纪五十年代移居后套﹙巴盟一带﹚，已去逝。
张二自己未生育，于同治七年﹙1868年﹚抱养一子，名张三小。张三小生有三子，名曰：张丑、张厚、张荣厚。张三小二儿子张厚生有五子，张登峰是张厚的第四子 ，目前张登峰已经有了重孙。张二这一门虽然属于抱养，但是门庭兴旺，现在已延续到第七代，总人口达100多人。
张三生有二子，名张玉奎、张玉庭，均无后，于二十世纪五十年代相继离世。
由此我们可以确认两点：一、当年的浩赖锡里就是今天的壕赖阳坡； 二、张敏、张三已无后代延续。张二子嗣目前延续到第七代。
在提到关于张氏三兄弟当年杀虎一事，老张似谈虎色变，推说不知道。最后他说好像是听外人传说过，包括他自己也是半信半疑。带着这个问题，我们又采访了这个村附近居住比较年代久远的冯氏家族。冯氏家族居住于壕赖沟左岸分水岭地带，居住此地已近二百年，目前仍有少部分人居住于此地。在薛家湾镇，我们找到了原籍在本村的准旗第五中学历史教师冯德清老师。据冯老师回忆，童年时曾听他父亲冯锁元和他七爹冯七都说过此事。基本情况就是：当年在这一带林草茂盛，荆棘丛生，他们的祖先都是在茂密的灌草丛中开荒种田。传说光绪年间，确曾有一只老虎流蹿至壕赖沟北梁，钻到张家刚过来时挖的临时居住的破窑洞内。 后被张家发现后在窑门口点着柴草用烟将虎熏死。至于最后虎肉和虎皮怎么处理了？他们也不得而知。
此“案件”查询至此，真相已大白。上述调查足以佐证：准格尔旗扎萨克衙门档案中清光绪元年记载的杀虎事件就发生在现在的薛家湾镇阿黛沟村壕赖阳坡。
对于这样一个骇人听闻的历史事件在张氏家族后代中为何模糊不清甚至闻所未闻呢？笔者以为：一是因年代久远，某些历史事件随着岁月的流逝已逐步淡出人们的记忆；二是有可能当时的衙门派人调解结案后和张氏三兄弟订立了密不外传的攻守同盟？ 至于当时的清水河厅有没有下来查办此事？此后，当年的准格尔旗扎萨克衙门对事件结论为何无任何记载？这些历史疑点还有待诸多有兴趣研究准格尔旗近代史的同仁们进一步发掘、整理。
本期编辑：赵纯
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